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台南市
古稱{赤崁}，安平則古稱[大員]，再輾轉蛻變為台灣，分別來自西拉雅平埔族赤崁社及台窩灣社的漢字譯音。
明天啟四年，荷蘭人據台，稱台灣全島為福爾摩莎，稱安平為台窩灣，稱今台南市區則可能為台江。台江，通常是指今台南市小北路一線以西到安平、鹿耳門一帶的昔日海域。
永曆十五年，鄭成功攻陷赤崁城，改赤嵌地方為東都明京，設一府二縣，一府為{承天府}。永曆十八年，鄭經改東都為東寧，以原承天府為中心，劃分[東安]、[西定]、[寧南]、[鎮北]四坊，是為今台南市最早的行政區域。
清康熙二十二年，明鄭亡。翌年，清府置{台灣府}，轄台灣、諸羅、鳳山三縣，台灣全島正式稱為「台灣」。而台灣府及其首縣－台灣縣治皆設於東安坊，乾隆十五年時，縣治移於鎮北坊，但東安及鎮北二坊俱在今台南市，於是今台南市被稱為「府城」。
光緒十年劉銘傳稱今台南市日台南，光緒十三年，台灣正式建省，將原有之台灣府改為台南府，這是台南一名正式改為一個行政區劃的開始。
日治時期大正九年七月，台灣實施州制，並依州轄市市制，設台北、台中、台南三州轄市，「台南市」一名從此確定，台灣光復後仍不變更。
明天啟四年，荷蘭人據台，稱台灣全島為福爾摩莎，稱安平為台窩灣，稱今台南市區則可能為台江。台江，通常是指今台南市小北路一線以西到安平、鹿耳門一帶的昔日海域。
永曆十五年，鄭成功攻陷赤崁城，改赤嵌地方為東都明京，設一府二縣，一府為{承天府}。永曆十八年，鄭經改東都為東寧，以原承天府為中心，劃分[東安]、[西定]、[寧南]、[鎮北]四坊，是為今台南市最早的行政區域。
清康熙二十二年，明鄭亡。翌年，清府置{台灣府}，轄台灣、諸羅、鳳山三縣，台灣全島正式稱為「台灣」。而台灣府及其首縣－台灣縣治皆設於東安坊，乾隆十五年時，縣治移於鎮北坊，但東安及鎮北二坊俱在今台南市，於是今台南市被稱為「府城」。
光緒十年劉銘傳稱今台南市日台南，光緒十三年，台灣正式建省，將原有之台灣府改為台南府，這是台南一名正式改為一個行政區劃的開始。
日治時期大正九年七月，台灣實施州制，並依州轄市市制，設台北、台中、台南三州轄市，「台南市」一名從此確定，台灣光復後仍不變更。
永康:
以前叫[埔羌頭]
永康是明鄭時期漢人沿新港溪（今之鹽水溪）開拓之據點，漢人經臺江內海溯新港溪，於溪南岸聚居屯墾，永康因位在郡城（今台南市）赴北要道而繁榮。永康在早期稱為「埔羌頭」，來源是明末清初的日本正是戰國時代，武士所用鎧甲多為鹿皮，臺灣是主要供應地，漢人以米、鹽等民生用品從事商業行為，向平埔族人換取鹿皮輸往日本，鹿肉做成乾脯輸回大陸。在閩南語中，「埔」是平地的意思，「羌」是鹿的一種，體積較小，「頭」是靠海邊或水邊的岬角，「埔羌頭」即是靠近海邊平地有鹿群的地方。
鄭成功復臺，先設立承天府和安平鎮，並把安平鎮南北附近劃為二十四個里，當時的「埔羌頭」便有正式的記載名稱為「永康里」。清康熙二十三年，臺灣歸入清朝版圖，永康劃歸臺南府，日治時期在永康「埔羌頭庄」設永康事務報委會，隸屬臺南州臺南辦務署管轄，後陸續改名為「永康上中里」、「永內區庄」「永康庄」。臺灣光復後實施臺灣省鄉鎮市組織規程，將「永康庄」改為「永康鄉」，並劃分為十五個村，但因人口快速增加，民國七十一年改為二十九個村，民國八十二年人口超過十五萬人，於民國八十二年五月一日升格為縣轄市，次年五月二十二日再將行政區域由二十九里調整為三十九個里，目前為全縣村里數最多之鄉鎮市。
永康是明鄭時期漢人沿新港溪（今之鹽水溪）開拓之據點，漢人經臺江內海溯新港溪，於溪南岸聚居屯墾，永康因位在郡城（今台南市）赴北要道而繁榮。永康在早期稱為「埔羌頭」，來源是明末清初的日本正是戰國時代，武士所用鎧甲多為鹿皮，臺灣是主要供應地，漢人以米、鹽等民生用品從事商業行為，向平埔族人換取鹿皮輸往日本，鹿肉做成乾脯輸回大陸。在閩南語中，「埔」是平地的意思，「羌」是鹿的一種，體積較小，「頭」是靠海邊或水邊的岬角，「埔羌頭」即是靠近海邊平地有鹿群的地方。
鄭成功復臺，先設立承天府和安平鎮，並把安平鎮南北附近劃為二十四個里，當時的「埔羌頭」便有正式的記載名稱為「永康里」。清康熙二十三年，臺灣歸入清朝版圖，永康劃歸臺南府，日治時期在永康「埔羌頭庄」設永康事務報委會，隸屬臺南州臺南辦務署管轄，後陸續改名為「永康上中里」、「永內區庄」「永康庄」。臺灣光復後實施臺灣省鄉鎮市組織規程，將「永康庄」改為「永康鄉」，並劃分為十五個村，但因人口快速增加，民國七十一年改為二十九個村，民國八十二年人口超過十五萬人，於民國八十二年五月一日升格為縣轄市，次年五月二十二日再將行政區域由二十九里調整為三十九個里，目前為全縣村里數最多之鄉鎮市。
民國九十九年十二月二十五日台南縣市合併升格為直轄市,因此將永康市調整更名為{永康區},目前人口數為二十一萬七千四百二十零人(統計至100年3月底)，是台南市人口最多也是密度最高的行政區域，主因乃交通與工商業發達，大量吸納附近區域的人口來此謀職定居。
大灣：
在西勢里「西勢」西南邊的大集庄，早年位處「鯽魚潭」東畔之地，原為平埔社名，石萬壽【永康鄉志】（第三章聚落）載：大灣，亦作台灣，係平埔族台灣社離開安平、下林（今台南市西南）後，所定居的村莊。明鄭時，漢人來此向平埔族租田耕種，仍稱台灣，唯俗以台灣為全島之名，改以音同的「大」代替，稱大灣。
大灣：
在西勢里「西勢」西南邊的大集庄，早年位處「鯽魚潭」東畔之地，原為平埔社名，石萬壽【永康鄉志】（第三章聚落）載：大灣，亦作台灣，係平埔族台灣社離開安平、下林（今台南市西南）後，所定居的村莊。明鄭時，漢人來此向平埔族租田耕種，仍稱台灣，唯俗以台灣為全島之名，改以音同的「大」代替，稱大灣。
明鄭時期長興里，當時有王公廟即今之廣護宮，清時置大灣塘目兵十名，後因鯽魚潭淤淺，而開墾其荒墾進而繁榮。
大灣早期ㄋ，就有居民定居ㄌ，開發甚早，明鄭時期，福建漳系謝德明入墾此地，其後又有許多不同姓氏陸續入此開墾；清代在此設「大灣塘」，後來漸漸ㄉ聚成一ㄍ大庄頭，是永康市、新豐區諸庄中最大者，同時也是縣境最大者。戰後分設五村為中灣村(現已改名大灣里)．東灣村，西灣村，南灣村．北灣村，其後再由南灣村分設崑山村(里)，現合稱大灣六里
廣護宮：昔稱長興王公廟(大灣王公廟)。廣護宮主祀廣惠聖王，廣惠聖王乃東晉淝水之戰的名將謝安是也。明永曆三十三年(西元一六七九年)由謝德福自大陸漳州龍溪縣，迎謝氏守護神（廣惠尊王）謝安及其姪謝府元帥神像至此。謝氏子孫獻地捐資建廟，至今已有三百多年之久，而西勢的廣興宮謝府元帥就是從本宮分香而建的,而原本放在謝家設壇祭祀，不過鄭、陳、李、劉、王、汪、楊、黃等九大姓民眾亦前來拜拜，香火鼎盛，因此，大家建議建廟祭祀，在康熙18年興建，號大灣王公廟，成為大灣開基祖廟。民國34年，台灣光復，將王公廟改名為廣護宮至今。
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