台灣所奉祀的「五帝」有三：
一、五福大帝（福州五靈公）：全臺白龍庵、全台西來庵、旗山五帝廟等。
五福大帝，又稱五部靈公、五靈公等，為
1.張部顯靈公(金面紅鬚,三眼,著黃袍)、
2.鍾部應靈公(綠臉無鬚,鳥嘴,著綠袍)、
3.劉部宣靈公(紅面無鬚,笑臉,著紅袍)、
4.史部揚靈公(粉面長鬚,溫文儒雅,著黑袍)、
5.趙部振靈公(黑面長鬚,威武勇猛,著白袍)五位。
二、五顯大帝（和平五顯帝）：嘉義王靈宮、大村五通宮、台南五帝廟等。
五顯大帝，又稱五顯靈官、五顯帝等，有奉祀五尊的，也有單奉祀一尊的，通常以三眼造型的華光天王為主。
佛教稱為華光天王佛。道教稱作五顯靈官馬元帥。台南八吉境五帝廟稱為五顯大帝。
第一世妙吉祥。
第二世三眼靈光天王馬子貞。
第三世三眼靈光天王靈耀。
第四世五顯華光大帝蕭顯德。
第五世五顯靈官馬元帥
台灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、靈光大帝、五顯大帝。
五顯大帝聖誕千秋大吉日為農曆九月二十八日，五顯大帝飛昇紀念日為農曆五月五日。
三、伍福大帝（廣州五帝爺）：安平海山館、高雄海山館東寮宮、鼓山廣州東寮宮等。
伍福大帝，又稱五帝爺等，有奉祀五尊的，為
伍福大帝(綠臉紅鬚,掌腰帶) 、
吳虎大帝(金面三眼黑鬚,做抱壽狀) 、
湁府大帝(做道士狀,右手執寶劍,左手執淨缽) 、
岳府大帝(紅臉黑鬚,手執金鞭踏小鬼) 、
金府大帝(粉臉黑鬚,手執摺扇手帕)。
全臺白龍庵五靈堂，其主祀之五福大帝的張部，原為臺灣總鎮衙署白龍庵所供奉的五福大帝神像之一，惜白龍庵於日據時代遭日軍拆毀，除了史部神像，被日本人帶走之外，只剩張部神像，在焚燒中掉落，而由信徒李天賜其父，向日本人乞求索回供奉，現祀於全台白龍庵五靈堂
五福大帝又稱「五顯靈官」、「五靈官」、「五顯大帝」、「靈官大帝」，也有往日所稱「五聖」、「五通」等神。
台灣民間信仰所祭祀的「五顯靈官」，為福州一般傳說殺身成仁的五位舉子。相傳明朝年間，正值科考時期，有五位舉人赴京趕考，恰巧同宿在福州城內一間客棧，五位舉人便義結金蘭，分別是張元伯、鍾士成、劉元達、史文業、趙光明。當晚五人竟然都夢見福德正神托夢告知五月五日子時，福州將有瘟疫之災，城內的五口大井是瘟疫來源，瘟神會在井內下毒。五位舉子商量結果，決定犧牲自己，各自選了一口井，在五月五日那天縱身跳入井中，以警惕民眾不要引用井水而免除瘟疫之災。福州民眾為了感念五位舉人的大仁大勇，在福州城內建立一座「五靈公祠」，後來地方官將這件事情奏報皇帝，於明憲宗元和七年五月勒封為「五福大帝」，上帝更特封他們為「五路瘟神」，來掌管民間的疫政。
張部主宰顯靈公張元伯(七月初十日聖誕)，
鍾部主宰應靈公鍾士秀(四月初十日聖誕)，
劉部主宰宣靈公劉元達(三月初三日聖誕)，
史部主宰楊靈公史文業(九月初一日聖誕)，
趙部主宰振靈公趙光明(三月十五日聖誕)。
目前臺灣所祭祀的五福大帝有屏東「慈正宮」、「清德堂」，彰化市「白龍庵」，台南「五帝廟」，北港五福會，「西來庵」等等。而台南市「白龍庵」是清光緒年間福州移民從福州祖廟分香而來的，據傳是最早的一座，各廟的祭典都在農曆九月十八日。
許多資料顯示，福州籍官兵從福州白龍庵迎奉香火來台，於市仔頭（今台南市公園路中山公園）總鎮府衙旁建『全台白龍庵』，後來漳、泉州民眾為祀奉方便，又從福州白龍庵另迎香火至亭仔腳街（今台南市青年路）建『西來庵』，形成府城早期信奉『五福大帝』的兩大系統。
五福大帝又稱五方瘟神，五毒大神或五靈官為民間的逐疫之神，目前一般據說源起自於福州。
所指五人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙公明。相傳五人夜遊，因見瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井留書示警而死，後人感念其捨身救人而建廟祀之，後經天界玉皇大帝封張為顯靈公，鍾為應靈公，劉為宣靈公（也稱劉主公），史為揚靈公，趙為振靈公，合稱為「五靈公」，專為陽界驅瘟除疫，保境安民。
另一說，五人慾將此事告知鄉民，但恐他人不信，又因應考未第，無顏返鄉，乃決議犧牲自己，留書示警。居民為報恩情，故建廟祀之。
再一說，早期一個村莊內，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，因為做了這一件大大的善行，因此玉皇大帝封他們為五毒大神。
最早為福州一帶的鄉土保護神。這項傳說成為「五瘟神系」的由來。
五福大帝，廟在鎮署之右，為福州人所建，武營中尤崇奉之，似為五通矣。然其姓為張、為劉、為鍾、為史、為趙，均公，稱部堂，僭制若帝王。歲以六月出巡，謂之「逐疫」。喬裝鬼卒，呵殿前驅，金鼓喧闐，男女雜，傾錢酬願，狀殊可憐。越二日以紙糊一舟，大二丈，奉各紙像置船中，凡百器用、財賄、兵械，均以紙綢為之，大小靡不具。愚民爭投告牒，賚柴米，舁舟至海隅火之，謂之「送王」。
另外五瘟大帝亦稱五毒大帝(或稱五毒大神、五瘟神君等)，據說是隸屬在五福大帝的麾下。
柳大瘟大帝，紅面，右持拂塵，左托淨缽，腳踏蟾蜍；
朱二瘟大帝，綠面，手持毒珠，腳踏毒蛇；
何三瘟大帝，白面，手持毒珠，腳踏壁虎；
薛四瘟大帝，黑面，手捧葫蘆，腳踏蜘蛛；
吳五瘟大帝，粉面，手捧葫蘆，腳踏蜈蚣。
據傳五毒大神(五瘟大帝)是五福大帝中排行第三的「劉部宣靈公」之駕前
五瘟大帝是放瘟毒的，五福大帝則是收瘟毒的。
代表廟宇::::五瘟宮,五瘟神
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