贔屭》拼音：Bìxì 注音：ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ
有說老大有說老六，又名霸下、龜趺、填下，形似龜好負重，有齒，力大無窮，其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸，這便是石碑座下的龜趺遺像。傳說古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心牠又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫牠馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屭有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屭和龜類在背甲上.甲片的數目和形狀也有差異。
贔屭又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由 贔屭 /霸下 馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。如台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。
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●《負屭》感覺像是贔屭的跟班或是雙胞胎兄弟~
據說是排行老八，似龍形，平生好文，常盤繞在石碑頭頂和石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屭十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的贔屭/霸下相配在一起，更覺壯觀。
話說→→→在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屭，因此有贔屭馱著北京城之說。台灣現存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，特賜十塊以金門「麻糬石」雕刻而成的龜趺御碑。每塊碑高3.1公尺，寬1.4公尺，漢文滿文並列。不料運抵台南府時，其中一座龜趺落入海中，直到一百多年後，才又被人發現，供奉在保安宮內。其餘九座則在赤崁樓中保存。
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●《螭ㄔ 龍》
頭向右邊看.有看到了嗎?
據說是老三又有人說老九，又稱螭吻 / 蚩ㄔ吻 / 鴟ㄔ吻 / 鴟ㄔ尾 / 嘲風，是一種沒有角的龍，形體似魚形的龍獸，習性好張望或好險，有鳳凰的形象，據說是鳥的化身，一般在殿或屋的房頂上，
皇帝的玉璽常見螭龍綬，象徵最高權力。成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，殿脊兩端的卷尾龍頭又叫「吞脊獸」是其遺像，也可壓火災，下次去台北圓山大飯店.記得看一下喔~他是在上次大火之後.安裝上去的.目的就是祈求沒有火災.火苗就請螭龍吃掉吧~
考古文獻記載：《說文》：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲，離聲，或無角曰螭」。《廣雅》中有「無角曰螭龍」的記述。《漢書·司馬相如傳》有「蛟龍、赤螭」之載，其中「赤螭」一詞，文穎注：「螭，為龍子。」雌龍。《漢書·司馬相如傳》有「蛟龍、赤螭」之載，其中「赤螭」一詞，張揖注：「赤螭，雌龍。」《左傳·文公十八年》有「投諸四裔，以御螭魅」之載，其中「螭魅」一詞，杜預注：「螭魅，山林異氣所生，為人害者。」《左傳·宣公三年》有「螭魅魍魎，莫能逢之」之載，其中「螭」字，注：「螭，山神，獸形。《太平御覽》：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形的吞脊獸，口闊噪粗，平生好吞。
傳到日本後則稱為 鯱ㄅㄨ，最為人所知的是位於日本愛知縣名古屋城上的金鯱ㄅㄨ。
螭龍/鴟尾約於唐末魚形化，因此說是鳥/海上的鯨魚/魚.並沒有確定的說法。又像鳥.又像鯨魚.又像魚的鴟尾常用作建築物上的吻獸，因此也成為吻獸的別稱。
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●《蒲牢》
據說排名第4，形體似盤曲的龍，而體積較小，性好鳴.好吼.好叫，洪鐘提梁上的龍形獸鈕是它的遺像。為今日鐘上的獸鈕。又傳說原來蒲牢居住在海邊但是一向害怕龐然大物的大鯨魚，當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鐘的木杵刻成鯨形的形狀. 讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，助其鳴聲遠揚，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。哈~哈~有趣吧！。
考古文獻記載：東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
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●《狴犴》拼音：bì'àn，注音：ㄅㄧˋㄢˋ，音同「敝岸」
據排行老七，又叫憲章，形象似虎有威力。好訴訟，卻又有威嚴，故獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像，官衙正堂兩側也有其形象，後為牢獄的代稱。
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。考古文獻：《潛確類書》：「狴犴好訟，形獄門上。」
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●《蚣蝮》
又稱 螭ㄔ / 帆蚣 / 蚆. [虫夏]拼音：bāxiàㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ。嘴大性好飲水，肚子能容納很多水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。在建築中多用於橋柱/排水口的裝飾，稱為【螭ㄔ首散水】。明代何心隱曾送給張居正，最後惹來殺機。
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據說是老二，龍身豺首，性剛烈，平生好鬥喜殺，刻鏤于刀環、劍柄刀環等兵器上。刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。
這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
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●《狻猊》拼音：suān ní 注音：ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ
據
說為老五，形體似獅，喜煙，又喜歡煙火，平生喜靜不喜動，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。因此立於香爐兩旁，隨之吞煙吐霧。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。水滸中，鄧飛綽號火眼狻猊。 ------------------------------------------------------------------------------------------
●《囚牛》
據說是龍生九子中的老大，身似龍，斯文爾雅，形狀為有鱗角的黃色小龍，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂。因此在樂器上常刻有其揚頭張口的形象。這個裝飾現在一直沿用下來，這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族貴重的胡琴上(稱龍頭胡琴)，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。，常盤繞在石碑頭頂。
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傳說之一，傳說中一種好飲食、兇惡貪食的野獸，所以立於鼎蓋，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做「饕餮紋」，為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。一說是斷頭的螭龍/蚩尤。現在則用來形容極度好食的人。
文獻記載：《呂氏春秋·先識》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《左傳·文公十八年》上有這麼一段：「縉雲氏有不才之子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》中有「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之比之三凶。」「三凶」者即「渾沌、窮奇、檮杌」，《史記·五帝本紀》記載「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。←拼音：táowù，音同「逃勿」」
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【宮殿上的走獸】
這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。【嘲風】不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
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另外的神獸【麒麟】
中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。由於孔子與麒麟密切相關，所以亦被視為儒家的象徵。參見《春秋》，《聖跡圖》。
民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說。
明朝時鄭和的船隊在1414年航行到孟加剌，曾帶兩隻孟加剌國進貢的麒麟回到北京。當時阿拉伯語中長頸鹿叫 giri，「麒麟」即作為 giri 的音譯。明成祖以此祥瑞之兆來表示自己施政的功績。時至今日，日語及韓語中仍將長頸鹿稱作麒麟。
清代陳璋根據明代沈度原作瑞應麒麟圖臨摹而成的《榜葛剌進麒麟圖》。原作描繪鄭和在公元1414年（永樂十二年）由孟加剌帶來的長頸鹿。
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《椒圖》
又寫作(椒塗)，形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首，由於形狀似鼓，具有震撼與威儀的意義。廟宇門口的石鼓，鼓面雕刻環繞的螺紋及龍的圖案，正是「龍生九子」中「椒圖」的意義轉化，石鼓除了建築功能外，形狀與圖案也有文化信仰的內涵，象徵著門戶的密閉與牢固。
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《《相傳以下瑞獸亦是龍的兒子》》
我認為是另外的神獸【犼】
俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。
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神獸【貔貅】拼音：pí xiū，注音：ㄆ│ˊ ㄒ│ㄡ，音同「皮休」←在上海博物館
又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪< .msgcontent .wsharing UL LI { TEXT-INDENT:0px;} A.smaplink IM .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }
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