大灣觀音廟的官方部落格

「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，

「東方藝術團」成立於1995年是台南府城傑出的藝術團，

官將首原名「八將首」，意謂是家將的首領，相當於陰界中的刑警。據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏王庵，最初只有增損二將軍，是專屬於新莊地藏王觀音大士的駕前護衛。相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔，後被地藏王觀音大士懾服後，成為地藏王觀音大士的護法將軍。二位將軍可視察人間善惡，增將軍遇善人則增加其壽命，損將軍遇惡人則減損其壽命。後來演變成陣頭表演性質的民俗藝陣。官將首過去僅於新竹以北的廟會中出現，由北向南蔓延，成為各地迎神廟會常見的陣頭。

八家將的起源，根據學者研究大致有五種說法：
(1)上界大洞天真君下凡，轉世作為『五福大帝』的部將。『五福大帝』

宋江陣起源於福建沿海漳州、泉州一帶，其成員的組織構想來自「水滸傳」的一零八好漢的忠義事蹟。所標榜的「替天行道，忠義雙全」已深入民間，且依附了三十六天罡，七十二地煞等星辰的神格，成為廟會酬神的武陣信仰。明嘉靖年間，戚繼光根據江南地形創造「鴛鴦陣」，強調二人成雙成對以二列隊形作為陣勢，陣法操練都與宋江陣相似。到了鄭成功寓台期間，傳聞將當時流行的「鴛鴦陣」演變為今天的宋江陣。鄭成功收復台灣時實行屯田制度寓兵於農，陳永華為了方便治理台灣，結合民間信仰與地方武力成的隊伍。這一說的理由，為明鄭部隊盾牌兵的裝與宋江陣所用的盔甲、盾牌、短刀、雙斧等兵器極為相符；陣式變化及攻守的步驟，更與鄭軍部隊的五梅花操兵法相同。現在台灣民間廟會中，宋江陣頭裡的兵器如雙斧、籐牌、雙刀、斬馬刀…等確實和明鄭時期相同，並且穿鑿附會軀邪除魔功能，所到之處可以保佑大家安康。

例如：團統宗教當中數字的表現，三十六天罡、七十二地煞、開四城門、七星陣、八卦陣，以自然觀察所表現的：蜈蚣陣、黃蜂出巢，發自於人文映像的：發彩，在在都表現出傳統壯丁團轉化成宋江陣之後，被賦予蘊含大自然與宇宙的無限想像，當然也脫離不了人民對於生活的期待。