明清時期,觀音信仰極盛,觀音變相也很多。其中白衣觀音尤為人所崇奉。明.謝肇淛《五雜俎》以「白衣觀音」為「專主祈嗣生育之事」,是佛教中以「送子」為職的神祈。因此於觀音誕日的二月十九日,意圖求子的婦女往往至觀音廟上香、掛幡,以「求子得子」。
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明清時期,觀音信仰極盛,觀音變相也很多。其中白衣觀音尤為人所崇奉。明.謝肇淛《五雜俎》以「白衣觀音」為「專主祈嗣生育之事」,是佛教中以「送子」為職的神祈。因此於觀音誕日的二月十九日,意圖求子的婦女往往至觀音廟上香、掛幡,以「求子得子」。
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