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  主祀神明：玉敕代天巡狩十二千歲
  (俗稱王爺、千歲爺、十二行瘟王) 
 
  祭典日期：農曆四月十八日(醮科年另訂)
  同祀神明：
  ‧ 總趕公【祭典日期】與王爺同
  ‧ 開彰聖王【祭典日期】農曆二月十六日
  
  ‧ 田都元帥
                  【祭典日期】農曆六月十六日
    田府元帥
  
  ‧ 雷府大將【祭典日期】農曆十一月十五日
  ‧ 福德正神【祭典日期】農曆正月十五日
  ‧ 註生娘娘、虎爺等
  
         本宮主祀玉敕代天巡狩十二府千歲，溯其肇建淵源，乃緣起於清康熙十八年(西元一六七九年)三月，某夜月色皎潔，涼恬風靜，萬籟俱寂之際， 忽聞仙樂悠揚，清雅樂耳，傳自溪中，極目眺望，但見霞光燭天，輝煌燦爛，沿溪徐徐漂來，翌晨村民相偕往視究竟，發現一艘大船饒溪不去，眾人 嘖嘖稱奇，乃手捻清香跪拜祈禱，船靠岸，村民登舟探望，只見艙內遍插十二之綢製令旗，上書名稱「玉敕代天巡狩(十二行瘟王)」，即張、余、侯、耿 、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲，始知此船係自大陸建醮酬神，漂洋過海而來，斯時，村民皆感神威廣大，感謂航靠本地，乃為吉兆， 必帶來繁榮，庇祐五穀豐登，創業有成，並致戶戶平安，家家禎祥，眾人莫不歡天喜地，恭迎入莊，於溪畔建築茅奄三間(茅舍地址於日據後編為加弄莊 (今之安定鄉)蘇厝三三五番地)。安座奉祀，朝夕焚香膜拜。 嗣後，王爺神威顯赫，求利得利，祈病得瘳，有求必應，遠近聞風參詣者，日增月盛，鄰近之後堀潭、西衛、百二甲、崁頭、胡厝寮、田寮、灣裡 街(今之善化)等村落，廣被神庥，信眾前來祈安求福，增吉納祥者，絡繹於途，香火鼎盛。乃及乾隆三十七年(西元一七七二年)歲次壬辰首次建立三朝 王醮(每三年建醮一次，沿例逢丑、辰、未、戌年即行之，略答神恩普施，醮畢，王船放入曾文溪，隨波西流，靠於西港鄉八份下宅十八欉松凹湖處，為 陳朝智發現而告知村民，眾人咸天神下降，乃迎入八份「姑媽宮」奉祀，達三十九載歲月，在由當時西港生員李活水等地方仕紳營往西港「慶安宮」奉祀 ，自此三年一科建醮大曲者廣達九十莊，為西港「慶安宮」王爺溯本思源，蘇厝係其在台開基元祖地，終於回蘇厝降駕指示：「今後建醮王船改為化火。 」且定蘇厝建醮在先，西港蘇其後，兩地間隔一月。
　　
 

長興宮由清朝舉人—王藍石題字命名

迨至清同治六年(西元一八六七年)眾信咸認草庵實非祀神之所，且為咸念神恩浩蕩，乃倡議重建廟宇，眾善信無不踴躍捐輸，同心協力，推選主事總理蘇起福負責籌建廟身中堂，完竣後並請清朝舉人王藍石(今善化鎮光文里人)題字命廟名「長興宮」。迄於清同治十年(西元一八七一年)王賞發起增建之議，遂興建左右兩護室，廟貌更具規模。日據時代，日人實行台胞皇民化政策，廢廟毀神，箝制台胞宗教信仰，加以曾文溪下游常患水災，日人乃以築堤防災為由，強行拆除本宮，致使諸神無所安祀，只得戰祀余莊民集會所，然眾信認為宗教系百年樹德勵行、勸善勉孝之業，豈能使諸神無所憑依、善信膜拜無所乎?遂暗議建廟大舉，惜於民國二十六年中日戰爭爆發，兵荒馬亂，人心惶惶，建廟事宜因而受阻。 及至民國三十四年抗戰勝利，台灣重回祖國懷抱，省慶重光，眾善信莫不歡欣鼓舞，紛至克難廟堂(位於本宮現址對面四十公尺處)拈香頂禮，感謝王爺庇護之恩，王海存、蘇元成、趙金保等地方仕紳鑑於廟堂簡陋狹宰，難以彰顯神威，有辱神尊，乃倡議重建，一呼百諾，眾信徒慷慨解囊，共襄善舉，富麗堂皇，美侖美奐之殿宇於三十七竣工，並請新化鎮秀才王則修題字，益增宮殿之輝，六十二年再度興工修繕，本宮外貌更臻於美善之境，緣於香客朝聖，絡繹於途，香火興盛，頗感堂殿狹小，不敷日增香客所需，主任委員梁仙賞倡議擴建，信眾響應熱烈，遂於七十四年八月一日成立重建委員會，擇吉於隔年六月二十五日動土興工，採華南視式之建築，僅略具雛形，預計七十七年四月入火安座，屆時雄偉壯觀廟堂，蘶峨聳立漁村中。