大灣以前稱作台灣、台員，是平埔族（台灣族）離開安平、下林（今台南市西南）後所定居的村莊。明鄭時漢人到此向平埔族人租田耕種，仍稱為台灣，後改以同音的大字代替，稱大灣。此地名符其實，不僅地方大（包括六個里），且路小多灣（現已改善許多）。以前南台果菜市場三分之一以上的果菜大販（批發商）是大灣人，足見大灣人生意頭腦之好。再加上大灣『水查某』（與永康菜脯齊名），可說是地靈人傑。長久以來，本區以甘蔗、水稻、蘿蔔、玉米為主要作物，尤其市西灣里以西較具鹽分的田土，曾經生產品質良好的金甘蕃茄和黃金甘蕃茄，但因土地現在多變更為建地，這些產品已成為絕響。
廣護宮（舊稱長興王公廟）是本市建廟歷史最久遠的廟宇。在永曆三十三年由謝氏族人自漳州府龍溪縣二十八都寶樹社，迎來謝氏守護神廣惠尊王謝安及侄元帥謝玄神像來此，並獻地集資建廟，稱為王公廟，是漢人的公廟。後來經過歷次的修建，至同治年間已具有三川、四垂、正殿的龍虎井建築。光緒年間又增建左右護龍，民國三十四年台灣光復，謝水藍等人又集資大修，並易稱為廣護宮。此後又經四十六年、五十七年二次整修。到七十八年重建，歷時四年，耗資一億餘元，廟貌雄偉。本廟宇為本市唯一建於明鄭且未遷離原址者，原應可稱為古蹟，但現與原貌已相去甚遠，已無古蹟風貌。至今只剩同治三年所獻的石香爐一座，甚為可惜。
廣護宮前的花生糖，是由外地買入已烘乾而且經過篩選的大粒花生仁，加到固定比率的砂糖和麥芽糖裡，一起熬煮三個多鐘頭，才製成的一種有別於其他地方出品的花生糖。它保持了花生仁的原型與原色，香脆可口又不會太甜，所以老少咸宜，銷路很好，已成為大灣地區的名產。
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廣護宮昔稱王公廟，發祥於福建省漳州府龍溪縣
二十八都寶樹社，王公廟。主祀廣惠聖王，
係東晉朝代保國衛民，素浮眾望之謝太傅，
名安字安石，薨後追謐文靖，又錄淝水戰功，
贈為廬陵郡公，故廣惠聖王俗稱王公爺。
順治柒年（西元一六五○年）有一商人謝德瑞係安公後裔，
奉帶廣惠聖王香火來台到此地，因內急將香火掛在林投樹，
在附近方便，事畢欲取回香火但任拔不動，故在此地築草屋
居住，安奉該香火。
鄭國聖開府台灣，閩粵移民渡台者日眾，有安公後裔謝德明者
隨鄭成功渡台時，自福建省漳州府龍溪縣二十八都寶樹社王公廟
（現在改為正順祖廟）所奉祀的中尊廣 惠聖王神像奉帶渡台。
（現在開基廣惠聖王），於康熙元年（西元﹂六六二年）三月到
台南承天府小東門外，長興上里大灣庄，謝德瑞草茅奉祀。
附近信眾聞知聖王 神威顯赫，香火日益旺盛。於康熙拾年
（西元一六七一年）將該草屋改建為土葛厝蓋草屋頂，
命名為王公廟。而後謝德明返大陸祖廟將先帝所賜（民人所瞻）
下馬牌 搬運來台安置在土葛厝廟內並配祀謝府元帥。後因土葛厝
受風雨摧殘而損壞。
於康熙拾捌年（西元一六七九年）謝德福繼承父志，而眾信徒
感謝神恩始鳩資在大灣座謝姓部落舊址改建成磚瓦的廟宇，
並仿照祖廟名稱號為大灣王公廟。主祀廣惠 聖王，並祀謝府元帥
（名玄字幼度）註生娘娘、岳府元帥、天上聖母、觀音菩薩、福
德正神、中壇元帥等神佛像，神功顯赫，禳災解厄，居民得以興
旺，五穀豐收， 香火鼎盛傳遍遐邇。
雍正拾參年（西元一七三五年）西勢部落信眾，仰慕聖王威靈
顯赫，至本廟迎請謝府元帥香火，在蕃薯厝社彫刻金身，擇地建
廟奉祀，稱為元帥廟（今改為廣興宮）。
道光陸年（西元一八一六年）大目降（新化）信眾至本廟恭迎
聖王香火，雕刻金身擇地建廟，依照大灣祖廟，名曰王公廟
（後改為護安宮）將廣惠聖王寶號改為護國尊王而祀奉之
（現在又改為天壇護安宮）。
嗣後久年失修的廟殿毀損難堪，至道光貳拾年
（西元一八四二年）信眾喚起募緣修繕廟，補飾金身。
同治貳年（西元一八六三年）擴大修建廟殿，較前更為莊嚴。
光緒貳拾年（西元一八九四年）甲午戰爭清朝戰敗，將台灣、
澎湖割讓日本。
明治三十一年（西元一八九八年）將長興上里大灣座
（崩坑仔墩、廟前·鴨仔埔、姓鄭仔、頂頭陳、內面王、姓黃仔、
外面王、汪厝、謝厝、頭前李、姓顏仔、新厝 內、南邊王、
西邊楊、下頭謝、劉厝、陳厝、溪仔、後璧李、東邊楊、
下巷仔、三塊厝仔等部落）改為：台南州新豐郡永康庄大灣。
將大灣部落分七保，置保正（現 稱里長）甲長。
明治三十九年（西元一九○六年）提高廟基，
建造南北兩廊廟廂。
明治四十年（西元一九○七年）將王公廟南側廟廂做為埔姜頭
警察所大灣派出所。
大正三年（西元一九一四年）設埔姜頭公學校大灣分教場，
以大灣王公廟本殿為教室。
大正八年（西元一九一九年）一日本政府治區域改革，
設立保甲制度，大灣各保保正擔任廟內董事，
並投廟產管理人壹名，即於神前祈禱祝告，擲聖茭選出廟產
管理人，信眾則互相管理。
大正十二年（西元一九二三年）重修廟殿，當時聘請溫州名匠
來台，承造彫塑，花草人物，於廟庭建窯燒燙·石璧雕刻、剪黏、
油畫等故事戲劇，都請有名匠承造，精巧別緻，美完竣，四月舉
行落成祈安建醮大典。是時境內信眾虔誠齊戒三天。為本廟未曾
有，故稱頭科醮。
昭和三年（西元一九二八年）大灣七保改為十保。
昭和十年（西元一九三五年）四月建第二科祈安大醮。
昭和十六年（西元一九四一年）大東亞戰爭，日本政府下令所
有廟宇及佛像毀滅，使人民宣揚皇民化，廟內所有諸神佛像及牌
匾，毀滅殆盡、繼之擴大道路，廟廂被拆除，幸而唯由福建帶來
之祖傳正身廣惠聖王神像，被暗藏於信士謝舍家中，保俘不致毀
滅。
得 民國參拾肆年歲次乙西年（西元一九四五年）八月，
大戰結束，台灣重歸祖國，民眾獲得宗教信仰自由，
乃集眾信徒商籌重修廟殿，咸能仰體先人崇祀之誠，感為故
國眷念之深，發起募緣，頗受信眾慷慨解囊，興工修繕大殿，
重修廟廂，新裝諸神佛像，至翌年十月工程竣吉，為本廟重興
之始，將王公廟更名為廣護宮，十一月恭 迎祖傳聖王寶像及
諸神佛像安座奉祀，並舉行落成護國祈安大醮，遊境二天
（第三科醮）。
民國肆拾陸年歲次丁酉年（西元一九五七年）十月，
募緣重修大殿，修飾諸神佛像，至翌年三月竣工，
舉行落成祈安醮（第四科醮）。
民國伍拾年歲次辛丑年（西元一九六○年），廟內管理及各委
員洽商，為圖謀信眾福利，地方繁榮，將廣護宮所有土地，
計劃建設店鋪市場，所收入充為廣護宮所需 費用，減輕信眾負
擔，自三月開工招標興建，至九月完成，因之廣護宮周圍高樓大
廈環繞，商業鼎盛，各村落也呈現一片欣欣向榮，井然有秩之美
麗景象，益以廣護 宮之香煙繁盛有如錦上添花，其前途不可限量
矣。
民國伍拾柒年歲次戊申年（西元一九六八年），因風雨吹濺，
屋上剪黏損折，而多有破漏，恐影響全廟之耐久，乃發起募緣鳩
資重建，並增彫三媽神像，承眾信士協 助，該年十月興工，
將廟璧拆卸改建，廟前增置石龍柱、石獅各一對，廟廂兩廊添建
鐘鼓樓，廟頂全蓋琉璃瓦，剪黏人物，禽獸花木，裝飾華美，
映日映月，豪光燦 爛，銀光閃閃，廟內半堵全安大理石，
其上有大玻璃堵，為紀念聖王淝水戰之功績，南面雕塑
「青岡嶺風聲鶴唳」北面有「八公山草木皆兵」之燒燙故事戲劇
人物，似生似活，左右並立，綺麗雅緻，由正門人拜則見。
屋頂有蜘蛛結網，神殿有一對木彫龍柱及對聯，盡配刻人物，
花木禽 獸，內枝外葉，細巧雅緻，全用樟木良材，又皆安貼金
薄，輝煌燦爛，殿內坐有鎮殿廣惠聖王及劉夫人聖像，
右配謝府元帥，左有註生娘娘聖像，殿前大理石桌上，
列配諸神佛像，其莊嚴，令人不覺肅然起敬，呈現富麗堂皇，
古色古香，彫樑畫楝，剪黏之技術者，皆請本省有名匠承造，
美侖美奐成為南縣名廟之一，至庚戊年 （西元一九七○年）
二月竣吉，三月下旬舉行落成大典祈安醮三天（第五科醮）
民國陸拾伍年歲次丙辰年（西元一九七六年）八月，好景不
祥，分身金尊寶座，被精神錯亂者偷竊，焚燒毀滅，使人惋惜。
後經眾議，於十月新雕塑大小二尊，聖王神像，十一月二十六日
聖王聖誕日，開光點眼安座，繼續承受永遠香煙，保佑萬民。
民國陸拾柒年歲次戊午年（西元一九七八年），
為紀念建廟三百週年，境眾議定祈安清醮三天（第六科醮）。
民國柒拾參年歲次甲子（西元一九八四年）十月慶祝甲子年舉
行三朝祈安謝恩清醮（第七科醮）。
民國柒拾柒年歲次戊辰（西元一九八八年）廟頂樑脊裂痕，
處處破漏，遇雨漏水不堪，諸神佛像及器具，淋濕毀損，
則召開董監事會議討論，認為無法整修設法重 建，並請示聖王允
許。成立重建委員會，始籌備經費、材料、承造技術人員等等。
聘請建廟專家設計，依設計順序進行，於五月間出火，將諸神佛
像，移至臨時廟殿 安座奉祀，六月間破土，拆卸舊廟整地。
己巳年初動土興建，廟體擴大採宮殿造型，分中殿左右廂室，
外觀雄偉，遠處觀之，宛如三廟並立，中殿廟頂分成二層，中央
有大灣廣護宮金字匾額，兩旁邊配有雙 龍扶匾及風調雨順之浮雕
人物，上層樑脊上面有雙龍朝福祿壽，後殿樑脊上面有雙龍拜
塔，廟頂全部蓋琉璃瓦，各層翹脊簷牙，有龍鳳飛舞及草木、
戲劇故事人物 等，兩廟廂上層，建龍鐘鳳鼓樓，頂端各矗立一尊
雄偉將軍塑像，為守護神，雄麗雅緻。
廟內外地板，全部鋪非洲進口之淡紅花色花崗石板，光滑如
鏡，前面走廊有三對石龍柱，璧堵以大小石雕石塊，堆疊成壁。
廟門分中門、龍虎門、及兩廂門，各扇門 神，以本省名產檜木雕
刻神像，經彩色油漆安金箔，雄偉雅緻，栩栩如生，上面覆蓋透
明塑膠鋼板為護體。各門前邊有一對石獅把守，所有之石材，採
自大陸福建省 名產之青斗石，就地聘請雕刻家承造，柱、壁、
窗、堵均有歷代故事人物、禽獸、花木，尤其中門門楣上有一幅
八仙彩，其琢磨之巧緻，甚為稀有。
廟外圍壁堵，全部安裝非洲進口黑色花崗石板，經專家雕刻花
草、飛禽走獸、歷代故事人物，尤其北側外壁堵，有聖王生平故
事，如挾姬縱遊、淝水之戰、奉旨出 征、正色諫弟、詩文受賞、
與友同樂、投牋求歸、臨危不亂等，都是費盡心思之傑作，可惜
混雜於壁堵間，不易尋見，若能集中於易見之處，更會增加聖王
光耀。每 壁堵問之隔柱，全部安裝淺紅色花崗石板，光輝奪目，
黑紅分明。
廟內有一對高大石柱雕刻著鳳凰朝牡丹，神房造型採皇殿式，
分成中殿及兩偏殿，殿內壁面塑龍、麟、鳳立體浮雕。中殿房前
面有二對龍柱並立，青龍舞爪配刻花草 人物，偏殿房前面各有一
對龍鳳並配之龍柱，各隔間屏簾巧刻二十八宿，並配八仙及飛禽
走獸、花木、內枝外葉細巧精緻神氣活現。各殿房門前有一對木
刻獅子把 守，殿房上面斗拱，倒吊筒、花藍配故事人物堆疊成房
簷，最上面懸掛廣惠聖王，謝府元帥、註生娘娘等黑字匾額，全
部用樟木良材，殿內均採用有彩色油漆並安貼 金箔，輝煌燦爛，
宛如昔日之金鑾殿。中龍殿內端坐鎮殿廣惠聖王，謝府劉夫人聖
像，右麟殿內，端坐謝府元帥聖像，左鳳殿內端坐註生娘娘及婆
姐聖像，其莊嚴令 人肅然起敬。殿前神桌上面列祀廣惠聖王、
天上聖母、岳府元帥、觀音菩薩、福德正神、中壇元帥等諸神佛
像，以應諸善信士之迎請。
中門內北側壁且有東山捷報，南側壁上有班師建康等浮雕，
顯示聖王生平做事鎮靜，神識沈敏，喜怒不形於色，具有絕大度
量，與從子玄，盡忠扶晉蕩秦，功業已成，天下太平。
聖王於東晉元帝大興二年（西元三一九年）誕生於浙江省會稽
東山，迄今（西元一九九三年）經歷一六七四年，其生平功績能
顯現在本宮殿壁上為範例，實是光榮無 比，得能流傳萬世，以彰
聖王之神威顯赫，姘矇群黎，蹟著全台。中門前庭兩側置一對雄
偉高大石獅，廟基外周圍設置雕龍刻鳳古色古香，金黃色之古式
欄杆圍牆為 護衛。
壬申年八月恭迎聖王諸神佛像，並新雕六尊聖王，
入廟安座開光點眼大典。十一月重建工程竣吉，
同時舉行謝土落成並五朝祈安謝恩清醮大典（第八科醮）
結束四年餘之工程，費資約新台幣壹億餘萬元。
本集依照李水草先生原版，由謝壬水先生提供增添沿革資料，
使其記載更完善，精心策劃整編完成。
大灣廣護宮董監事會
九十六年丙戌科五朝慶成祈安清醮農曆十二月二十五日舉辦.
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