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請神  → 保平安、收驚、祭煞

開光請神安坐選吉日請神像或佛像。

請神佛像時選擇金身像要點：面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。

選好之後，要從神佛像的底坐拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。

同時選擇香爐，香爐一定要銅制的，銅制的屬性為金，為富貴之意義。

如果請道教方面的神則要上面印有招財進寶字樣的香爐，

如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐。 

入靈 則是用於法寶類物品，如八掛盤山海鎮等，其作用為開啟其靈氣，使其能發揮功用，後再予以符鎮或制化。

一般寺院都有佛像開光法會 ，相當於世俗的剪綵儀式，宣佈佛像落成，以示慶祝，並啟發大眾的虔誠之心。

通過開光儀式，起到廣而告之的作用。

開光入靈 後之吉祥物各有其特殊之安座法，如猈貅須置於隱密處,金蟾則需放在顯眼及通風處,日間頭向外,夜間頭向內，需視各吉祥物之特性予以安座

公媽只能安座當天向門外呼喚列祖列宗

入靈安座神位:               

一. 神位不宜架空、無靠、或安在走道上：

神位宜設立在藏風聚氣之處。神位旺氣俱足，方能對全家產主攜官納福的效用。如果架空、無靠，或安在走道上，則容易帶來家中人丁不安，家運起伏不定。曾見有人荒謬地為了人命配卦合宜，竟然將神位斜擺，結果非但無法攜財升官，反遭公司突然解聘，苦厄連連

二、神位不宜路沖：

陽宅風水中，除了神廟不忌路沖，甚至有愈沖愈發的現象外；一般而言，住家神位大抵不宜路沖。神位如遭路沖，即便家人不損財宮，人丁而較難平安，易遭意外災禍，或疾病侵襲。況且，究言之，事業上不但易遭阻礙，辦公室而常遭小人，或蒙受意想不到的損失。

三、神位後面，不宜設衛浴：

衛浴集家中陰氣、穢氣之大成，神位後面若設衛浴，往往因氣遭污損而造成諸神退位，或神力無法彰顯，根不無法達到安神位以強化主人靈力及決策力的根本效用。

四、神位不宜與宅屋反向：

依照陽宅風水的正理，神位最宜安成宅屋正向方。其次安在青龍方，而即屋子望出去的左邊；再其次，神位也可因地理環境之特殊需要而安在白虎方，即屋子望出去的右邊。但神位最不宜安在屋子的反方向。如果神位與宅屋反向，家中一切往往會變得混亂失序，以小犯上，喧賓奪主；父不慈，子不孝，兄不友，弟不恭，人間倫常蕩然不存。

五、神像不宜遭樑壓：

神明雖具超凡入聖的能力，但然須擁有風水佳地相配。神像如遭樑壓，家運往往無法顯揚，家人有志難伸，事業上則懷才不遇之困境難免。

六、神明廳兩旁不宜隨意懸掛先人遺照：

慎終追遠，雖乃出自為人子一片孝心，但如果在神明廳上隨意懸掛先人遺照，非但不能庇護子孫，反而徒使家運轉弱，家人疾病多生，是非口舌頻繁，往往弊多於利。

七、神像數目不宜用偶數：

由於大易哲學中，單數屬陽，陽代表宇宙間滋長、蓬勃的力量。偶數屬陰，陰則代表宇宙間蕭條、冷清的力量。故家中神佛的供奉，其數目宜選用一、三、五、七，千萬不可使用二、四、六、八的數目，萬一有不慎供奉到偶數神像，宜速速增添一尊，便之成為陽數。神明數目過多，可分二層，或三層，各自成為陽數布局，方可為全家帶來吉祥如意、攜官納福的旺氣。

八、神明廳的光線不宜暗淡：

一般而言，家中神明廳神像旁的長明燈不宜省略，而神明廳的燈光宜光亮，乃可為家庭帶來即冠晉祿的旺運。任何時刻只要一發現長明燈熄滅，最好連夜趕修，不可不慎，否則住往不出七日內即百天災人禍臨堂。尤其是希望能夠金榜題名或事業成功者，更不可忽視神明廳的光度。

九、神像與祖先的牌位不可錯置：

通常如由內住外言，神像大抵宜擺在左邊，祖先牌位則擺在右邊;如此方能家運族旺。反之，如果兩者錯置，家中往往要雞犬不寧，官非不斷，疾厄綿延，小人阻礙，痛苦傷損難免。此外，神像還得依來宅之先後次序排定最早來的居中，其次安左方，再其次安於在方。如此細心留意神像與主家結緣的次第，方可使家人倫常德美，好運吉祥，平安順利；反之，則家中倫常混亂、叛逆、忤鬥難免。

十、神明廳不宜不見天光：

神明廳最宜設於陽光普照，空氣流通之處。有些家庭礙於空間的侷限，竟將神明安在餐廳中，如此往往會帶來力不從心，財不入庫的現象。有些人更將神明廳安在密不通風的房間，光香火熏燃就足以嗆死人，何來風水之有。這自然會帶來家人事業上判斷出錯，決策失敗的厄運了。