本宮神明遠溯明鄭時期，先民追隨延平郡王鄭成功來台墾荒拓蕪遷徏曾文溪畔之蘇林二庄(今蘇厝、蘇林) 部落，稼穡之餘，猶延續傳統文化之禮制，而敬天祈神之觀念綿亙古今，傳遞不息，約清同治三年(西元一八六四年)某夜，月色皎潔，清風習習、波光燐燐忽聞神樂悠揚，遠自溪中傳來，清雅悦耳，霞光燭天，輝煌燦爛，一艘華麗三穡帆船靠溪邊，先民稱奇探望，方悉舟上有出巡王爺李、池、吳、朱、范等綢製神像，紙糊官爺、執事、軍工、水手等一切物品俱備，尾樓有天上聖母神像，始知建醮酬神，放出水之王船先民鑑及種種之因素，決定恭送王船出港，請其另覓他處，如是行經三次，王船皆逆流而回，停靠原處，先民旋而拈香祭拜，請示神意王爺降旨告諭，欲駐此地。
五府千歲駐驛本村，初隱名救世，大展神威，靈蹟昭顯，屢有所聞，救人解疾無數，里巷均霑其福祉，嚴然為村民心靈上之主要慰藉與信仰中心。日據時期，日人實行台胞皇民化政策，廢廟毀神，箝制台胞宗教信仰，建醮祭典活動中斷。台灣光復後，香煙再續，神人共欣，並於民國四十六年(歲次丁酉年)，謹遵神旨建造王船乙艘，現留存奉祀，斯時王爺曾賜旨預言「三姓十八甲，五聖建大廟」，眾人信疑參半，果不爽言，乙巳年農暦九月十五日遵奉旨意，將李府王爺遷出舊廟，郭家中暫駐，並成立建設「第一代天府，玉敕真護宮」廟宇。民國五十六年歲次丁未年舉辦「第一代天府玉敕真護宮」成立以來第一科五朝王醮大典。同年農暦七月十四日深夜，王爺神旨降示廟地「高山圳水，長流好，水流北上方，三角堀，畚箕湖，前通山，後通海之靈穴寶地，並寫「真護宮」建廟用地木牌，定置道路旁排水溝中可向政府購買廟地，果真政府民國五十六年實施農地重劃出餘地，此證明王爺，前言後應，未來先知靈顯神蹟。
本宮奉祀李、池、吳、朱、范等五府千歲，同祀配祀神尊：南海普陀山佛祖，湄洲天上聖母，陳靖姑(臨水夫人)及宋江館等。每三年一科(辰、戍、丑、未)辦理五朝王醮，讓眾善信答願添載，願求風調雨順，國泰民安，四時無災，八節有慶，合境平安，添丁發財、健康快樂，事業鴻展。五敕代天巡狩五府千歲，天上聖母，普陀山佛祖及眾神祇神顯赫，庇佑眾善信，宏願利生，並發揚固有文化。
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