公告版位
主祀觀音二媽(送子觀音)菩薩,配祀池府千歲,福德正神,黃元帥,紫竹林菩薩及千手千眼菩薩及虎爺,送子觀音乃嬰兒守護神,滿足生男生女的願望,護持胎兒順利生產、母子平安、庇護小朋友平安長大,青年學子求學工作順利。 本廟神聖農曆聖誕日 1.觀音二媽:2月19日 2.黃府元帥:3月19日 3.福德正神:5月19日 4.池府千歲:6月18日 地址:台南市永康區北灣里文賢街391號 公事日:每星期六晚上8點 電話:(06)2725935 請洽楊小姐(Tina Yang) 歡迎你(妳)蒞臨!

目前日期文章:201310 (101)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

永安宮主祀※木吒太子元帥(黑臉二太子)※陪祀※保生大帝 包府千歲 釋迦佛祖 福德正神 中壇元帥 虎爺公 永安宮廟址:林縣東勢鄉馬山厝永安路32之1號電話:05-6992168 永安宮 歡迎蒞臨參香

《緊鄰廟宇》東勢厝賜安宮、馬鳴山鎮安宮、麥寮拱範宮、光大寮聚寶宮、五條港安西府、四湖參天宮

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

建廟沿革

  主祀神明:玉敕代天巡狩十二千歲
  (俗稱王爺、千歲爺、十二行瘟王) 

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

安定區蘇厝第一代天府玉勅真護宮現為三層華麗廟殿建築,一樓主殿為五府千歲殿,供奉鎮殿主祀五府千歲,以及統兵馬大元帥、鎮海大元帥 、管船大將軍、水砲將軍諸神祇;二樓為天上聖母殿,奉祀天上聖母、註生娘娘、福德正神諸神祇;二樓左右並設有太歲殿、月老殿 。二樓前方露台另有供奉鯉魚將軍和鯉魚仙姑,這兩尊鯉魚雕像也是第一代天府玉勅真護宮的精神象徵,不論是其求財運或是姻緣,都非常靈驗。三樓為觀音佛祖殿,奉祀觀音佛祖、文殊菩薩、普賢菩薩諸神祇。另外在廟前廣場右側設有中軍府和王船廠;在廣場兩側有兩座龜載碑,均有神靈護佑,右可求財,左可求名,有意祈求者,可準備素果向兩位「龜相爺」祈求,必得靈驗。


大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

全台白龍庵」奉祀的五福大帝,依照輩分居首的為:
張部顯靈公,鐘部應靈公、劉部宣靈公、史部揚靈公、趙部振靈公

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1          清水寺

            清水祖師

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1.西勢里 廣興宮

2.西勢里 中興壇

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

宋江陣起源於福建沿海漳州、泉州一帶,其成員的組織構想來自「水滸傳」的一零八好漢的忠義事蹟。所標榜的「替天行道,忠義雙全」已深入民間,且依附了三十六天罡,七十二地煞等星辰的神格,成為廟會酬神的武陣信仰。明嘉靖年間,戚繼光根據江南地形創造「鴛鴦陣」,強調二人成雙成對以二列隊形作為陣勢,陣法操練都與宋江陣相似。到了鄭成功寓台期間,傳聞將當時流行的「鴛鴦陣」演變為今天的宋江陣。鄭成功收復台灣時實行屯田制度寓兵於農,陳永華為了方便治理台灣,結合民間信仰與地方武力成的隊伍。這一說的理由,為明鄭部隊盾牌兵的裝與宋江陣所用的盔甲、盾牌、短刀、雙斧等兵器極為相符;陣式變化及攻守的步驟,更與鄭軍部隊的五梅花操兵法相同。現在台灣民間廟會中,宋江陣頭裡的兵器如雙斧、籐牌、雙刀、斬馬刀…等確實和明鄭時期相同,並且穿鑿附會軀邪除魔功能,所到之處可以保佑大家安康。

例如:團統宗教當中數字的表現,三十六天罡、七十二地煞、開四城門、七星陣、八卦陣,以自然觀察所表現的:蜈蚣陣、黃蜂出巢,發自於人文映像的:發彩,在在都表現出傳統壯丁團轉化成宋江陣之後,被賦予蘊含大自然與宇宙的無限想像,當然也脫離不了人民對於生活的期待。

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

八家將的起源,根據學者研究大致有五種說法:
(1)上界大洞天真君下凡,轉世作為『五福大帝』的部將。『五福大帝』

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

官將首原名「八將首」,意謂是家將的首領,相當於陰界中的刑警。據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏王庵,最初只有增損二將軍,是專屬於新莊地藏王觀音大士的駕前護衛。相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔,後被地藏王觀音大士懾服後,成為地藏王觀音大士的護法將軍。二位將軍可視察人間善惡,增將軍遇善人則增加其壽命,損將軍遇惡人則減損其壽命。後來演變成陣頭表演性質的民俗藝陣。官將首過去僅於新竹以北的廟會中出現,由北向南蔓延,成為各地迎神廟會常見的陣頭。

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

境」,指的是土地的疆界,「聯境」則是指由若干境所結合成的組織系統,其最原始的目的,是為了團結民間的力量,維護地方的安全。
    府城的境,始於清朝時林爽文事件,而於嘉慶年間逐漸成熟,道光年間清廷所實施的「清莊連甲」政策,可視為「聯境」制度的開端。

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

<白龍庵五靈堂>交誼境:
(下土地公廟~中樓勝安宮~和意堂~玉皇宮~玉皇太子宮~玉尊堂~三老爺宮~廣安壇~保西宮~聖海宮~舊和順慈安宮~高雄明聖宮~高雄天興宮)!

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

五條港是昔日清朝時存在於今臺南市中西區裡的五條商用港道,由北到南分別是

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

台南是台灣最早出現「郊」組織的都市。 

什麼是「郊」?

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

農曆七月初七日,是『七星娘娘的誕辰,也是魁星夫子』的誕辰,同時也是『牛郎』、『織女』二星,一年一度相會的信期,所以本省民間都很重視這個日子。而府城開隆宮的『做十六歲』,深具特色,有別一般二十歲成年加冠禮,在七夕數天前,由孩子的母親娘家開始送來禮物,在父母親陪同下前往該宮向『七娘媽亭』祭拜。這項活動不分男女,只要十六歲即可參加。他們在行禮祭拜後,穿過由父母新所抬起的『七娘媽亭』,鑽過『七娘媽亭』的神案,即被視為成年。隨後再將『七娘媽亭』收入火中焚燒。『七娘媽亭』是竹片和紙糊成,製作十分精緻,有二至三層的樓亭,最上層有七娘媽的神符,原來傳說小孩在未滿十六歲以前,都是由天上的仙鳥(鳥母)來照顧長大,鳥母則是七星娘娘所託,因此七星娘娘遂成了孩子的保護神,小孩在成年之前,當然要向七星娘娘拜謝一番,以示感恩之情。

「做16歲』的成年式禮儀,這項成年禮已有數百年歷史,相傳發源於"五條港"一帶,由於當時的民眾多半以港口打工的工作維生,而『成人』工資的發放是以16歲為標準,因此每當家中小孩年滿16歲時,父母便會帶往廟中祭拜七娘媽,有感謝神明庇佑孩子長大、從此可領取成人工資的含意。這項特殊的成年禮儀式,從當時一直沿襲至今,也成為府城一項極富特色的傳統習俗活動。

大灣觀音廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()